Laodikea på Lycus

)

Laodikea på Lycus er en gammel by i Lilleasien, beliggende i dalen af ​​floden Lycus, en biflod til Meander.

Hans jordiske rester ligger omkring 6 km nord-øst for byen Denizli, på det moderne landsby Eskihisar, Goncali og Bozburun.

Historie

Det område var beboet i kalkolitiske æra.

Før 253 f.Kr. Seleucid hersker Antiochus II grundlagde giver det navnet på hans kone Laodice, mens tidligere havde navnet før Diospolis og derefter Rhoas.

Byens udvikling blev begunstiget af den frugtbare dal af Lycus og positionen ved en skillevej mellem det centrale Anatolien og den sydlige vestkyst, som sandsynligvis fulgte de handelsruter allerede spores i forhistorisk tid.

Byen var involveret i kampe mellem Seleukus III og Attalo: efter mordet på Seleucus, hans generelle Acaio, der oprindeligt havde støttet hans efterfølger Antiokus III, blev der udråbt konge i 222 eller 221 f.Kr. og han blev besejret og dræbt af Antiochos i kun 213 f.Kr..

Han forblev i besiddelse af de Seleucids indtil 188 f.Kr., da den passerede til Kongeriget Pergamon: som hele Pergamon blev testamenteret til romerne i 133 f.Kr., bliver en del af den nye provins Asien.

De begravelses inskriptioner, fra det tredje århundrede f.Kr. De citerer de monumenter, der var at finde i den hellenistiske byen, som et marked, en strategeion, et gymnasium og et teater. I romertiden det udviklet som et center for produktion og handel med uld og tekstilindustrien.

Efter jordskælvet i 60, der hærgede byen i dalen Lycus, borgere var i stand til at genopbygge byen uden kejserlige støtte, der i stedet var forpligtet til at Hierapolis.

Den retoriker Polemon Marco Antonio, som boede i Smyrna og Laodikea, under Trajan haft det privilegium at rejse gratis i hele imperiet. Det blev besøgt af Hadrian i 129 af Caracalla i 215 og Valens i 370.

De forskellige typer af tekstiler og tøj, der blev produceret er citeret priserne i ediktet af Diocletian. I slutningen af ​​kejserlige metropol var provinsen Frygien Pacatiana.

Byen var hjemsted for et stort jødisk samfund, og var genstand for forkyndelsen i St. Paul, og modtaget et brev fra ham. Det var tidligt bispedømme, en af ​​de syv kirker i Asien og blev holdt der et råd omkring 350. I 395 var omgivet af mure, som indsnævret det område besat af den hellenistiske og romerske by.

I 494 blev det ødelagt af et ødelæggende jordskælv og blev aldrig helt genopbygget. Beboerne flyttede i Denizli-Kaleiçi, som var i det syvende århundrede navnet "Ladik".

Rester af byen

Hovedgaden kører i en nordvestlige - syd-øst, mellem "havnen i Efesos," og "den syriske havn", opdelt i to parallelle linjer forbundet af to vinkelrette gader. Den sydlige del er udstyret med et stort underjordisk kloak. Den nordlige del kaldes "vejen for Efesos." Begge egenskaber er foret med arkader med doriske søjlegange, rejste to trin, inden for hvilken der er rækker af butikker.

Den "port Efesos", med tre buer og rektangulære tårne ​​rager i enderne, og "syrisk havn" blev bygget af nell'84-85 prokonsul Sextus Julius Frontino og var dedikeret til Domitian, ligesom lignende "havnen i Frontino Hierapolis. Dette er sandsynligvis en unik urban indgriben, sammen med arrangementet af "syriske gaden", som blev bygget efter ødelæggelsen af ​​jordskælvet i 60.

Disse to porte blev sat en dør i Aphrodisias i sydvest og en "dør Hierapolis" nord-øst.

På den nordlige side af "syriske gaden", på "gateway Syriens" er resterne af en hellig kabinet med indgangsparti på tre sider og en lille korintiske tempel prostyle på den nordlige side af bunden. Templet er blevet identificeret med Sebasteion nævnt af kilder i regeringstid af Commodus og Caracalla, mellem det sene andet og begyndelsen af ​​tredje århundrede.

På den sydlige side af gaden er den romerske Agora, som overset, et termisk system opdelt i fem zoner. I femte og sjette århundreders det, med tilføjelse af andre miljøer og en apsis, blev det omdannet til en kirke, udsmykket med elementer af genbrug og er dækket af en massiv tid. Den romerske Agora blev transformeret med tilføjelse af en veranda på siderne og foran facaden af ​​den nye basilika, brolagt i opus sectile med farvede kugler.

En nymfe er placeret i skæringspunktet mellem de "syriske gaden", og en af ​​de gader, gennemskåret i sydvestlig retning. Beliggende på hjørnet af blokken, som består af en firkantet pool, flankeret på nord og vest, to andre tanke halvrunde. Det blev sandsynligvis bygget under besøget af kejser Caracalla. Det blev i det femte århundrede omdannet til en døbefont.

Byen havde to teatre, begge hviler på den naturlige skråning af bakken og derefter indarbejdet i vejen for de byzantinske mure. Den "vestlige teater", måske den ældste, har en diameter på 85 m kunne rumme omkring 15.000 tilskuere. Den "North Theatre" havde en diameter på 110 m og kunne rumme omkring 20.000 tilskuere; Den bevarer en del af scenen, fra den romerske periode, med store centrale niche og oprindeligt dekoreret med en søjlegang på tre ordrer.

I den sydlige del af byen, det er en fase, lænet mod den naturlige skråning af bakken og arrangeret i øst-vestlig retning. På sin østlige side det er bevaret adgang med en inskription dedikeret til prokonsul Marcus Ulpius Trajan, far eponyme kejser Trajan, der var guvernør i provinsen Asien i 79.

På stadion var en firkantet, identificeret som byen agora, på hvis nordsiden står over for en bouleuterion, sammensat orden og en cirkulær bygning, som blev antaget at identificere sig med en pritaneion. På den modsatte side af pladsen sydlige ender i et spa-kompleks, der dækker et område på 132 m med 75 m, med miljøer hvælvede og dækket med original marmor. Anlægget består af en smal klasse af centrale indgang, hvor der er værelser anbragt symmetrisk på begge sider. Ifølge en indskrift bygningen blev dedikeret til kejser Hadrian og kejserinde Sabina, i anledning af den kejserlige besøg i Laodikea i 129.

En anden spa bygning er placeret på den sydlige side af "street Efesos", med miljøer hvælvede og dækket med marmorplader i oprindelse, sandsynligvis dateres til det andet århundrede.

Arkæologisk forskning

Ruinerne af byen blev set af vesterlændinge under det syttende og attende århundrede, der offentliggjorde prints og synspunkter. En første kort over resterne af byen er designet af G. Weber, der tog ansvar for vandforsyningsanlæg i byen. Den canadiske University of Quebec i 1961-1963 førte udgravninger i nymfen af ​​Caracalla og i 1992 Museum Denizli på colonnaded gaden. I årene gennemført 1994-2000 Gustavo Traversari Venedig Universitet en række undersøgelser på stedet, hvis resultater blev offentliggjort i en række bind.