Bernardino Telesio

Bernardino Telesio var en italiensk filosof og naturforsker, initiativtager til nye naturfilosofi renæssance. De trak inspiration fra sin undervisning Giordano Bruno, Descartes, Francis Bacon, Thomas Campanella.

Biografi

Telesio begyndte sine studier i sin fødeby i Cosenza med sin onkel Antonio Telesio, et humanistisk lærd, der bragte ham til Milano i 1518, og derefter til Rom i 1521, hvor han blev indtil 1527, året for plyndringen af ​​lanzechinecchi af Karl V fængslede ham. Udgivet af Bernardino Martirano, af lederen af ​​lejesoldater Filiberto af Orange ven, Telesio han gik til Venedig og derefter i Padova, hvor universitet han studerede filosofi med Geronimo Amalthea og uddybet sine studier i matematik, astronomi og moralfilosofi med Frederik Delfino op til 1.535 år hvor han fik sin doktorgrad.

På University of Padova, hvor man i kontrast Averroists og Alexandrianere om fortolkningen af ​​Aristoteles, begyndte Telesio at udvikle sin kritik af Aristoteles fysik udvikler denne interesse for studiet af naturen, som han helliget alle hans værker.

Han rejste til Rom, Napoli, Bologna, Cosenza, nyder fordel for nogle paver fra Clement VII til Gregory XIII, men også beskyttelsen af ​​den napolitanske familie af Hertugen af ​​Nocera, Alfonso Carafa at hosting det i lange perioder 1544 til 1550 og vil Han stod stille i 1565, tillod ham at finde den nødvendige koncentration for hans store arbejde: af De Rerum Natura juxta egne principper, som blev komponeret i hertugelige palads Nocera og dedikeret til søn af hertug Alfonso Ferrante.

Ifølge visse fortolkninger af filosofi Telesian udtryk juxta ejer principper, det skal forstås som studiet af naturen blev foretaget af forfatteren i overensstemmelse med hans principper telesiani. Andre ønsker det samme udtryk i den forstand, at Telesio ønskede at starte en naturlig videnskab, der bruges de principper der er ordentlig og beskrive drift og ikke længere gearet til metafysik.

Efter den første sammensætning, som fandt sted i årene 1544-1552 blev arbejdet offentliggøres til de to første bøger i 1565, og i 1586 den fuldstændige udgave i ni bøger. Efterfølgende mindre værker på fysiske fænomener bestemte, blev skrevet med det formål at validere teorierne eksponeret i arbejdet øges.

Telesio i 1552 giftede sig med enken med to børn Diana Sersale, med hvem han fik fire børn, hvoraf den ældste, Prospero, blev på mystisk vis dræbt i 1576.

Efter sin kones død, pave Paul IV Carafa, tilbød ham, på betingelse af dens forudgående ordination som præst, udnævnelsen af ​​ærkebiskoppen af ​​Cosenza Telesios men faldt til fordel for sin bror Thomas.

Telesio tilbragte de sidste år af sit liv i Cosenza, hvor, efter død af Aulus Janus Parrasio havde viet sig til udviklingen af ​​filosofiske og videnskabelige undersøgelser af den lokale akademi, at han vil blive navngivet Academy "Telesian".

Nu berømt blandt lærde den tid, han døde i Cosenza i 1588, beklaget af hans disciple, der var stræber efter udbredelsen af ​​hans tænkning, modsat af den hellige kontor, at han indsat undfangelse strid med skriftsted, Telesio næret sjælen Quod dyr , De somno, og De Rerum Natura i indekset over forbudte bøger, det udgivet af Clement VIII i 1596.

Tænkte

Epistemologi

Telesio først fremsatte ideen om, at viden om naturen skal være baseret på studiet af naturlige principper opgiver enhver overvejelse metafysik, men på samme tid, som også i lærdomme Thomas Campanella og Giordano Bruno, forbliver inden en altomfattende filosofisk syn på naturen søger sin prime principper og tager den undfangelse ilozoista, panteistisk og afgørende for Presocratics og Platon overlevede i cirkler Neoplatonists renæssance og magiske overbevisninger af tiden.

Filosofien bag Telesio er udviklet af kritikere af grundlaget for aristoteliske fysik baseret på en metode, hvor abstrakte universelle principper, såsom stof, form materiale, der påstås at forklare fakta, der refererer snarere til en intervention af sanserne, der modtager dem. Desuden siger Telesio, Aristoteles introducerer metafysiske forklaringer som "uberørt mover" til at forklare fysiske fænomener.

Arten stedet blive undersøgt under anvendelse af principper, som har samme konsistens materiale i naturen, og at vi lært gennem sanserne. Principperne er tre:

  • en første fungerende kraft, den varme, dilatant, der stammer fra de organer, men det ikke i sig selv har en legemlig substans, selvom det kan passe ind i de organer, mere kompakte, som giver bevægelsen;
  • en anden kraft, kulde, kondens, som også i sig selv blottet for legemlig substans, som gør alt Bygning;
  • et substrat krop, uanset, så de kræfter esplicarsi virkelig give grund af ændrede ting.

I modsætning til Aristoteles, der hævdede, at "quidquid movetur ab Alio movetur", det er, er, at alt i bevægelse flyttes af en anden bevægelige krop, Telesio mener, at bevægelsen er et princip, der ligger i varmen så naturligvis flytter alt varmt. Der er derfor en ubevægelig motor, fordi alle fysiske krop er i stand til at bevæge sig.

En anden funktion af varme og kulde er den følelse, der hører til begge disse to principper som advarer tilstedeværelsen af ​​hinanden og derefter er i konflikt med hinanden og forsøge at gensidigt undgås. Varmen følsomhed og er derfor liv: hvert organ, der besidder en minimal mængde varme er animeret.

I modsætning til uorganiske organer, det er til stede i den organiske sjæl, kaldes af Telesio Spiritus, tænkt som et tyndt materiale, der fylder ham hver del af levende organer, og som er bestemt til at dø sammen med kroppen.

Det samme materiale er intelligens, der hører i sin kropslighed, ikke kun for mennesker, men til alle levende væsener: det er ingen anden end indgivelsen i hukommelsen af ​​de umiddelbare opfattelser haft tidligere. Den er baseret på disse fading af tidligere opfattelser, som vi er i stand til at genkende et organ selv i mangel af aktuelle fornemmelser.

Etik

I modsætning til Aristoteles mente, at det højeste gode menneskets udøvelse af grund, Telesio tror, ​​at dyret manden overveje sin egen øverste god fysisk konservering. Etik er så at dømme godt alle, der favoriserer deres bevaring, dårlig alt, hvad der hindrer. Brønden vil så blive fundet i glæde, ondt i smerte.

Jeg vil gerne have essay, i samklang med, hvad der hævdede den stoiske skole, kender ikke søge de umiddelbare fornøjelser og Shun onder stede, men opnå, ved hjælp af erindringen om tidligere erfaringer, den magt, der er brugen af ​​alt, der fremmer bevarelsen af ånd. Dette princip er baseret på den sociale samhørighed og den regel, at udøvelsen af ​​vice eller dyd automatisk justeres ved naturlige effekter, som belønning eller straffe god opførsel eller ondt.

Naturalisme og religion

Den altomfattende udsigt over Telesio angår "natur", ikke alle af virkeligheden som helhed: Derfor er han ikke udelukke tilstedeværelsen af ​​en transcendent Gud skaberen af ​​et univers, der er styret ikke tilfældigt, men af ​​love, der tillader magt og eksistens i mennesker af en udødelig sjæl, der forklarer sine religiøse holdninger baseret på at finde evige værdier og det naturlige og det menneskelige behov for håb om en guddommelig retfærdighed overjordisk.

Tolkene af filosofien Telesian afsløret, hvordan disse elementer overnaturlige element er i modstrid med hele hans lære naturforsker og materialistisk antager Telesio ønskede at undslippe så farlige konfrontationer med myndighederne Kirkens Denne sidste fortolkning synes begrundet i dag for opdagelsen af en skrivelse af 28. april 1570, at Telesio sendt til kardinal Flavio Orsini, hvor han skriver om "andre udsagn mod religion", der ville være indeholdt i den første trykning af De Rerum Natura.

Arven fra tanke telesiano

Den bedst kendte af kontroversen, som filosofien i Telesio begyndte var med neo-platoniske filosof Francesco Patrizzi, der bemærkede, at begrebet telesiano kropsmasse eller jord faktisk faldt i kritiserede aristoteliske metafysiske principper selv dette kunne ikke bevises eksperimentelt.

Fra disse kontroverser opstod i Italien to skoler: den nordlige firma til aristoteliske principper og sydlige naturforsker-orienteret tænkning telesiano.

Filosofien bag Telesio påvirket tanken om Campanella og Bacon selv erkendte, hvordan han havde lært fra De Rerum Natura juxta egne principper til princippet om, at det ikke var nok til at kende de naturfænomener, men at de kunne blive domineret af oplevelsen.

Selv teorien om viden og etik Hobbes var tydelige referencer til filosofi Telesio der kan tælles blandt initiativtagerne, hvis ikke den førende, af sensationslyst, empiri og utilitarisme.

Værker

  • De Rerum Natura juxta ejer principper
  • De hav
  • Hans de her i luften fiunt et de terrae motibus
  • De colorum generatione
  • Cometis et de Lácteo Circulo
  • De iris
  • De USU respirationis
  • Forskellige de rebus naturalibus pjecer
Forrige artikel Bitti Bergamo
Næste artikel Beskyttelse hukommelse