Begravelse

25-02-2018 Nadia Prahl B
FONT SIZE:
fontsize_dec
fontsize_inc

Det Entierro var en religiøs ritus tilsluttet kristne fejring af påsken.

Udtrykket stammer fra det spanske ord Entierro og angiver en bestemt procession med den døde Kristus udbredt i staten Milano i barokken. I betragtning af den brede geografiske spredning og stadig lidt dokumentation om, ingen ved med sikkerhed, om det rent faktisk var et ritual af spansk oprindelse. En hellig Begravelse har vidnet på Carmelite nonner i Madrid i midten af ​​1500-tallet, var det meget mere af en liturgisk ceremoni aflejring, hvor en wafer, der blev begravet symbolsk mindes nedgravning af Kristus. I Madrid un'arciconfraternita de La Real og Ilustre Esclavitud de Nuestro Padre Jesus Nazareno og Blessed Sacrament Hellige Begravelse y organiseret en procession, der har været kendt siden det syttende århundrede.

Ceremonien er opdelt i to retsakter: aflejring af statuen af ​​Kristus på korset og hans begravelse. Nell'entierro Milan sandsynligvis have fusioneret forskellige traditioner både spanske og italienske især gennem de tiggerordener ligesom franciskanere hvortil der blev tilsat strategien om co-optation af adelen og menigheder og sammenslutninger af fromhed.

Oprindelsen dell'Entierro blev hævdet af Barnabites fordi i Milano siden 1587 arrangeret en procession langfredag ​​med mysterier Passion, der endte på Den Hellige Gravs. Lignende processioner den Barnabites fremmes også i Pavia og i slutningen af ​​det attende og nittende århundrede i Monza. I '600 i Milano og Como arrangementet er arrangeret af jesuitterne. En tredje mulig kilde dell'Entierro tilskrives Franciskanerne især hvad angår handling aflejring af den korsfæstede Kristus og hengivenhed til graven. Udtryk for den spektakulære barok og religiøs hengivenhed det gamle regime, når i 1786 Joseph II reformerede kulten og offentlige religiøse manifestationer blev Entierro Milano undertrykt sammen med sine initiativtagere.

Ceremonien, altid efter tidspunktet for Jesu død, er ikke strengt liturgiske og lægfolk er hovedpersonerne i disse dramatiske ritualer, der fortæller en teatralsk oplevelse snarere end religiøse. En udbredt dell'entierro er vidne til i Casale Monferrato og i forskellige lande i det sydlige Piemonte. I Casale Brotherhood Disciplinanti, samlet alle de vigtigste eksponenter for byen, kan du stadig se statuer af Addolorata og de døde Kristus i sognekirken Vor.

Hæftet Granatiglie, den ældste i øjeblikket findes, beskriver den funktion, dateret 1699, arbejdet i lægfolk og gejstlige, så også den genvundne tekst og eksisterende funktion Cereseto og Frassinello beskriver de "modbydelige handlinger" af Joseph og Nikodemus i aflejring af Kristus.

I San Salvatore Monferrato, i sognekirken St. Martin, er en kapel den korsfæstede med Kristus afsatte forbundne våben til signalerer brugen Processionsvej: et træ statue af Kristus er fjernet fra korset og ledsaget til graven.

Forrige artikel Blasco Lanza D"Ajeta
Næste artikel Byron White