Athena

I den græske mytologi, Athena, datter af Zeus og hans første kone, Metis, var gudinde for visdom, visdom, vævning og kunsthåndværk i almindelighed og i den mest noble af krigen, mens de mest grusomme og voldelige krig De faldt inden for området Ares. Visdom repræsenteret af Athena omfatter teknisk viden anvendes i vævning, kunsten metalbearbejdning, men også inden for landbrug, skibsbygning og generelt i alle de forskellige former for kunsthåndværk. Hans hellige symboler var uglen og oliventræet. I fredstid tilbedt mænd hende, siden hun var på grund af de opfindelser af landbrugsteknologier, flådefartøjer og tekstiler, mens der i krigstid, blandt dem, der påberåbes hende, hjalp kun dem, der kæmpede med list af sine karakterer som Odysseus. Den snu og klogskab var de kvaliteter, Athena kunne donere til hans protegéer. Generelt Athena var en guddommelighed meget elsket af folket.

Athena har ofte ledsaget sin ugle, iført en rustning, fremstillet af huden af ​​geden Amalthea, kaldet Aegis givet til hende af hendes far Zeus. Athena er ofte ledsaget af gudinden for sejr Nike. Næsten altid den er repræsenteret, mens iført en hjelm og et skjold, der hænger lederen af ​​Gorgon Medusa, offerfund gave Perseus, men gamle repræsentationer af skuespillerinden som en vinget gudinde. Athena er en væbnet kriger gudinde og: i den græske mytologi vises som beskytter af helte som Heracles, Jason og Odysseus. Han havde aldrig nogen mand eller kæreste, og dette blev kendt som Athena Parthenos; Dette navn stammer fra navnet på den mest berømte tempel dedikeret til hende, Parthenon på Akropolis i Athen. I betragtning af sin rolle som beskytter af denne hellige by, det blev æret verden over som græsk Athena Polis, og blev generelt betragtet som beskytter af Grækenland. Hans forhold til Athen var virkelig særlige, som klart af ligheden mellem hans navn og at af byen.

Dyrkelsen af ​​gudinden Athene i Det Ægæiske Hav formentlig går tilbage til forhistorisk tid. De fandt beviser for, at det gamle Athena havde set sig selv som en ugle, eller i det mindste det var en gudinde-fugl eller en "vinget gudinde" i tredje bog af Odysseen tager form af en havørn . Dens ledelse dekoreret kunne være hvad der er tilbage af vingerne, som blev udstyret, da dekorationer af gamle skibe som dette er portrætteret.

Etymologi og oprindelsen af ​​navnet

Det er muligt, at betegnelsen »Athena« er kilden Lidia. Dette kan være et sammensat ord afhænge dels Tyrrhenske ati, som betyder "moder", og dels fra navnet på gudinden Hurrian Hannahannah som ofte forkortes Ana. Det synes at gøre en udseende i en enkelt indskrift i mykenske Linear B tabletter skriftligt: ​​i en tekst del af gruppen af ​​"Tabletter i rummet af vognen" fundet på Knossos, den ældste beviser for Linear B script, er " A-ta-na-po-ti-ni-ja "," / Athana potniya / ". Selv om denne sætning ofte oversættes som "Mistress Athena", bogstaveligt betyder det "den potnia af Atana", hvilket formentlig betyder "Dronningen af ​​Athen" er imidlertid ikke muligt med sikkerhed at fastslå, om der er en sammenhæng med byen Athen. Det er også fundet i form "En-ta-no-DJU-wa-ja", "/ Athana diwya /", hvis sidste del er nedbrydning i stavelser Linear B i græsk af, hvad der er kendt som Diwia eller "guddommelige" - Athene, gudinde for vævning attribut og kunst.

I sin dialog Cratylus, Platon giver en etymologi navnet Athena baseret på de synspunkter, de gamle athenerne, siger det kommer fra "A-theo-noa" eller "E-theo-noa", som betyder "Guds sind ". Platon og Herodot bemærkede også, at i Egypten, i byen Sais, blev tilbedt en gudinde, hvis egyptiske navn var Neith og identificeret med Athena.

Navne og titler på Athena

Athena glaukopis

Fra Homer og frem, er tilnavn af Athena mest almindeligt anvendt i poesi "glaukopis", som normalt oversættes som med blinkende øjne eller øjne blinker. Udtrykket er en kombination af Glaukos og ops. Interessant glaux det stammer fra samme stamme, sandsynligvis for den særlige øje, som er monteret på dyret. Tallet af denne fugl, der kan se om natten er tæt knyttet til gudinden for visdom: startende fra de tidligste skildringer er malet med en ugle skomagerens på hendes hoved. Athena i oldtiden kan have været en gudinde-lignende fugl Lilith eller afbildet med vinger og kløer gudinde ugle på Burney Relief, en mesopotamiske terracotta relief af den tidlige andet årtusinde f.Kr.

Athena Tritogenia

I Iliaden er homeriske Salmer og sange, i Hesiods Theogony og Aristofanes 'Lysistrata tilskrevet Athena ental tilnavn Tritogeneia. Betydningen af ​​dette udtryk er ikke klart: det synes at betyde "født af Triton", måske med henvisning til, at ifølge nogle gamle myter hans far var gud for havet eller, endnu mere tvivlsom hypotese, blev hun født i nærheden af ​​Lake Triton Det ligger i Afrika. En anden mulig betydning er født tre gange eller tredje født, med henvisning til hende som den tredje datter af Zeus eller hentyder til det faktum, at det var født fra Zeus, fra Metis og også af sig selv; forskellige legender foreslå det som en datter senest Artemis og Apollo, i modsætning til andre, der taler om det som den førstefødte.

Pallas Athene

Hans navn er meget almindeligt Pallas Athene. Det tilnavn stammer fra en tvetydig mytologisk figur ved navn Pallas, mand eller kvinde, uden for hans forhold til gudinden, nævnes kun i Virgil. Ifølge nogle versioner af legenden om Pallas Athena dræbt ved en fejl, såsom en version Pelasgia hvorved Pallas var en legekammerat af den unge Athene, der dræbte et uheld, mens simulerer kamp: Athena derefter tog navnet Pallas tegn af sorg at vise sin anger. Homeriske Hymne til Hermes, Pallas var far i stedet for månen gudinde Selene. I andre versioner var det endnu en af ​​de Giants, som Athena dræbt i Giants. Men tingene kan få en endnu anderledes, og Athena ville fortrænge en tidligere legendariske Pallas absorberer i hendes figur i en mindre "traumatisk", når det først blev Athenaie Pallas, Pallas i Athen, Pallas Athene og endelig, langsomt, men fuldstændig forandring identitet. For athenerne, dog var hun simpelthen gudinden, helt sikkert en meget gammel tilnavn.

Andre skældsord

  • Athena Ergane - Som protektor for kunstnere og kunsthåndværkere og skaberen af ​​kvinders arbejde såsom spinding, vævning osv
  • Athena Parthenos - Det navn, der blev tilbedt på Akropolis, især under festlighederne for afviklingen af ​​Panathenaic.
  • Athena Promachos - Hvordan condottiera hære i kamp.
  • Athena Polias - At "Athena af byen", som beskytter af Athen, men også i andre byer som Argos, Sparta, Gortyn, Lindos og Larissa. I alle disse byer var det vigtigste af Akropolis tempel Athena.
  • Athena Areia - For hans rolle som dommer ved retssagen mod Orestes for mordet på sin mor Klytaimnestra og for oprettelsen af ​​domstolen til at bedømme adfærd mænd.
  • Athena Itonia - Sagde så Itono, søn af Amphictyon. Templet var dedikeret til Coronea udsmykket med statuer af Agoracritos. Til ære for Athena Itonia de blev fejret Pambeozie.
  • Athena Atritonia - fra det græske ord Tryo, "slides ned", "ødelægge", og derefter mere alpha privative "utrættelige"

Athena i klassisk

Den klassiske ikonografi Athena forventes at blive portrætteret stående mens iført rustning og hjelm, holdt højt på panden; Han bærer et spyd og et skjold, som bærer lederen af ​​Gorgon Medusa. Netop på dette sted blev skåret af Phidias i sin berømte chryselephantine statue, 11 meter høje - nu tabt - de Athena Parthenos, der var i Parthenon. Ofte hviler på hans skulder, er uglen, symbol på visdom.

Bortset fra de typiske egenskaber, fra det femte århundrede f.Kr. Det ser ud til at have været en væsentlig ensartethed af synspunkter blandt kunstnere på hvad der bør være udseendet af gudinden. En vigtig næse med en høj bro, der synes at være en naturlig forlængelse af panden, dybtliggende øjne, fyldige læber, en smal mund og bare bredere end næsen, halsen strakt det skitsere en fredfyldte skønhed, men en lille 'fritliggende.

Fødslen af ​​Athena

Blandt Olympians Athena han er portrætteret som den foretrukne datter af Zeus, født allerede en voksen og bevæbnet fra lederen af ​​faderen eller den anden i henhold til kalven, efter at han havde spist moderen Metis. Der er flere versioner om hans fødsel; Faktisk én version siger, at Athena er eneste datter af Zeus. Den mest almindelige siger, at Zeus lå med Metis, gudinden for forsigtighed og visdom, men så han var bange for de konsekvenser, der vil følge: en profeti sagde, at børn af Metis ville være mere magtfuld end faderen, det var også den samme Zeus. For at forhindre, at problemet opstår lige efter, lå hos hende, Zeus førte Metis at blive en dråbe vand eller, afhængigt traditionen, i en flue eller en græshoppe og slugte det, men det var for sent: gudinde havde faktisk allerede udtænkt et barn. Metis straks begyndte at lave en hjelm og kjortel for datteren hun bar, og hammerslag sluppet løs samtidig bygge hjelmen forårsagede Zeus frygtelige smerter. Så Hefaistos eller Prometheus åbnede lederen af ​​Zeus med en økse økse og Athena han sprang ud allerede voksen og bevæbnede og Zeus på denne måde kom ud, voldsramte, men i live, fra den grimme uheld.

Nogle fragmenter tilskrives den semi-legendariske historie Sanchuniathon, som siges at have været skrevet før den trojanske krig, hvilket tyder på stedet, at Athena er datter af Cronus, kongen af ​​the Titans og far til Zeus, gud af himlen, Poseidon, gud af havet, og Hades, gud for underverdenen, sønderrevet af sin egen våben i hænderne på børnene, og kastes i Tartaros.

Legender og historier relateret til Athena

Erichthonius

Ifølge siger Pseudo-Apollodorus, Hefaistos forsøgt at gøre den "kærlighed med Athena, men mislykkedes i forsøget. Dens frø er spredt på jorden og Jorden blev født Erichthonius. Athena besluttede alligevel at hæve barnet som en plejemor. Alternativ siger, at frø af Hefaistos faldt på benet af gudinden, som udslettet det med en klud uld som derefter kastede til jorden: Erichthonius vil således født fra jorden og fra uld. En anden legende siger, at Hefaistos havde ønsket at gifte sig med gudinden Athena, men pludselig forsvandt fra ægteskabet sengen, således at sædcellerne af Hefaistos endte falder til jorden. Athena gav så barnet, der havde den nederste del af kroppen i form af en slange med tre søstre - Herse, pandrosus Aglauros og døtre Kekrops - lukket i en kurv, advarer dem om ikke at åbne det nogensinde. Agraulo, nysgerrig, også han åbnede kurven, og visningen af ​​fremkomsten af ​​monstrøse Erichthonius gjort skøre de tre søstre dræbt sig selv ved at hoppe ned fra Akropolis.

En anden version af denne legende siger, at mens Athena var væk for at få et bjerg for at bruge den til at bygge Akropolis, to søstre åbnede kurven: en krage fløj og så scenen og fortalte gudinden indså, at rasende droppe bjerget , som det nu er Lykabettosbakken. Herse og pandrosus gik gal med frygt og dræbte sig selv ved at hoppe ud fra en klippe, og selv Ravnen blev skånet fra vrede Athena, siges det, var han blevet siden da sorte fjer af dette dyr.

Erichthonius blev senere konge af Athen, og indført mange positive ændringer i athenske kultur. Under hans regeringstid Athena var ofte ved hans side for at beskytte ham.

Achilles

I den trojanske krig Athena han kæmper på siden af ​​grækerne, selv om trojanerne kan holde Palladium, et træ statue af gudinden for at beskytte deres by. Indgriben Athena, usynligt for alle undtagen til Achilleus, forhindrer helt, som afholdes af håret ved gudinden, at dræbe Agamemnon i et anfald af raseri.

Aglauros

I en anden version af myten om Aglauros, fortælles i Ovids Metamorfoser, Hermes forelsker sig i Herse. Når de tre søstre gå til templet for at gøre en hellige offer til ære for Athene, Hermes tilgange Aglauros og beder om hans hjælp til at forføre Herse. Dette til gengæld spørger Hermes gud for penge og giver de penge, de havde ofret til Athena. Athena, at straffe grådighed Aglauros, at for at Envy ejer Aglauros: dette Aglauros adlyder og forbliver forstenet.

Poseidon

Athena var konkurrerer med Poseidon til at være protektor guddom af byen, der på det tidspunkt, hvor det finder sted denne legende, havde stadig ikke noget navn. De var enige om dette: hver af de to ville have gjort en gave til athenerne, og disse ville vælge, hvad der var den bedste, så afgøre tvisten. Poseidon plantet ned sin trefork og en fjeder flød fra hullet. Dette ville give dem både nye muligheder i erhvervslivet og en kilde til vand, men vandet var salt og ikke særlig god til at drikke. Athena tilbød i stedet den første oliventræ egnet til at blive dyrket. Athenerne valgte oliven og derefter Athena som protektor for byen, fordi oliventræet ville have givet dem med tømmer, olie og fødevarer. Det menes, at denne legende er opstået til minde om uoverensstemmelser i mykenske periode mellem de oprindelige indbyggere i byen og de nye indvandrere. Nogle mener, at Athena selv havde delt et forhold til Poseidon før konkurrencen for byen.

En anden version af legenden siger, at Poseidon gav som en gave, snarere end kilden, den første hest, men athenerne valgte Athena gave alligevel. Det kan blandt andet antages, at en af ​​grundene til, at valget af borgerne er orienteret i den retning, hvilket blev anset for en gud Poseidon var meget svært at behage, som ofte forårsaget ødelæggelser i byerne, som han var protektor. Athena repræsenterede derefter et bedre alternativ på grund af dens mindre voldelige.

Arachne

En kvinde ved navn Arachne en dag pralede af at være en bedre væver af Athena, som var gudinde for kunsten selv. Athena gik så hun forklædt som en gammel og rådede Arachne at omvende sig fra sin arrogance, men hun i stedet udfordrede ham til et løb. Athena derefter opsummerede hans sande lighed og accepteret udfordringen. Gudinden skabte en gobelin, der repræsenterer kampen mellem Poseidon og byen Athen, mens Arachne lavet, hvor de spottede Zeus og hans mange elskere. Athena, der henviser til sin faktiske stor dygtighed og på grund af emnet, han havde valgt, han gik amok. Han ødelagde arbejde Arachne og omdannet hende ind i en edderkop tvinger dem til at væve sin internettet for evigheden. En anden version er den, hvor Athena rasende ødelægger strukturen af ​​Arachne og hun løber ud i skoven ved hængning selv. Gudinden plageri og vendte det til en edderkop for hende at fortsætte med at opbygge sine smukke malerier.

Dom af Paris

Eris, gudinden for splid, kastede et gyldent æble til Olympus med indgraveret over inskriptionen "Til den smukkeste". For at undgå strid blandt gudinderne, Zeus sendte Hermes og Athene, Afrodite og Hera på jorden, hvor den unge hyrde Paris måtte dømme om, hvem der var den smukkeste gudinde med hinanden. Hver gudinde lovet en gave i Paris i tilfælde af sejr: Hera til at gøre det rige og magtfulde, Athena til at gøre den klogeste mænd og Afrodite at give ham gifte sig med den smukkeste kvinde i verden. Paris valgte Afrodite, der forårsager den trojanske krig.

Perseus og Medusa

Athena hjalp Perseus at dræbe Medusa, og blev således givet, at dekorere sit skjold eller hans ledelse som en forfærdelig trofæ, lederen af ​​Gorgon, i stand til at forstene som havde kigget. Det var imidlertid Athena selv at gøre, hvad der var Medusa. Medusa var oprindeligt kun de fineste af de tre Gorgon søstre, men Medusa gjorde kærlighed med Poseidon i templet for Athena. Da han opdagede, at hans tempel var blevet vanhelliget, Athena som straf helt ændre dens gør monstrøse som hendes søstre Steno og Euryale: deres hår forvandlet til slanger og enhver levende skabning, han havde krydset øjne ville blive forvandlet til sten . Athena også forvandlede den nederste del af deres krop for at gøre dem i stand til at have sex med en mand.

Hercules

  • Athena forklarede Herkules som flåning den nemeiske løve ved hjælp af sine egne kløer til at skære den tykke hud af dyret. Huden af ​​løve, som han derefter gik, blev en af ​​de særlige kendetegn ved helt, sammen med hans klub af oliventræ, han havde brugt under kampen.

Tiresias og Cariclo

I en version af myten, Athena blindet Teiresias efter den unge mand, der havde overrasket hende, mens hun var badning nøgen. Hans mor, nymfen Cariclo, bad hende om at trække sin forbandelse, men Athena havde ikke magt til at gøre det, og besluttede, som reparation, udstyre den med profetisk gave.

Odysseus

Arten smart og snu Odysseus hjalp ham til hurtigt at erobre fordel og beskyttelse af Athena, men var ikke i stand til at hjælpe ham på hjemrejsen til Ithaca, indtil han kom på kysten af ​​øen, hvor Nausicaa vaskede hende klude. Athena indtastet drømme Nausicaa at presse for at redde Odysseus og derefter sende ham tilbage til Ithaca. Efter ankomsten på øen spænder fra Athena Odysseus i forklædning og fortæller ham fejlagtigt, at hans kone Penelope havde giftet sig igen, og at det menes, at Odysseus er død, men Odysseus sindet selv, da det er i stand til at forstå med hvem der har at gøre på trods af forklædning. Glad ved hans beslutsomhed og visdom, Athena afslører sin natur at Odysseus og forklarer alt, hvad du behøver at vide for at genvinde sit rige. Ændrer udseendet af helten i dem af en gammel mand på en måde, der ikke er anerkendt af de bejlere og hjælper ham til at besejre dem, gribe ind for at løse tvisten finalen med deres pårørende.

Psykologi

Athena, krigeren kloge og stærke, repræsenterer den intellektuelle, både mand og kvinde. I byen Athen var de mænd til at træffe enhver beslutning, men gudinden Athene blev betragtet som den vogter af Retten, at den ene havde han det sidste ord i tilfælde af stemmelighed. At prærogativ blev sporet tilbage til den legendariske retssagen mod Orestes, anklaget for modermord. Måske skal karakteren af ​​gudinden forbindes til idealisering af kvinder i Sparta med høj social status: de skulle være atletisk, stridbar, stærk og klog. Dyrkelsen af ​​Athena kvinder er attesteret af mange offerfund fundet ved tindingerne; gudinden også påberåbes som protektor for fødsler og børn, i forbindelse med myten om Erichthonius, hans adopterede søn. I Athen, årlige festivaler i Panathenaic procession blev doneret til statuen af ​​gudinden en værdifuld peplum væv fra piger i byen.

Forrige artikel Asylum Records
Næste artikel Alfredo Covelli