Ark Saints Faustino og Jovita

Ark Saints Faustino og Jovita er et kunstværk holdes i kirken Saints Faustino og Jovita ved Brescia, i centrum af helligdommen, som en del af de vigtigste alter. Arken indeholder resterne af hellige Faustino og Jovita, indehavere af kirke og mæcener i byen, hvis grav blev opdaget i 1455 i den gamle krypt, som ikke længere eksisterer, hvilket igen blev placeret i det niende århundrede af biskop Ramperto . Arken er den nuværende arbejde billedhuggeren Giovanni Antonio Carra, som byggede den mellem 1617 og 1622 som en del af radikal rekonstruktion af kirken, udført i den første halvdel af det syttende århundrede. Den dekorative stil af graven er helt barok og dens høj kunstnerisk kvalitet og sammensætning gør det et kunstværk helt fint. Operaen, givet sin funktion af boliger relikvier af de to skytshelgener af Brescia, har desuden en stærk religiøs betydning.

Historie

Grav Ramperto

Resterne af skytshelgener i byen, som har været i en marmor grav i biskop Ramperto i det niende århundrede, er fundet i krypten i kirken drives under stor restaurering i 1455, under abbed Bernard Marcello, som straks pålægger "Stormesterens "Tonino fra Lumezzane at finde ham værdig sæde. Noahs Ramperto placeres derefter i midten af ​​krypten, i stedet for de vigtigste alter, seks marmorsøjler. Situationen er fortsat stort set uændret frem 1601, da, tilsyneladende på grund af bekvemmelighed, er krypten ødelagt for at sænke niveauet af præsteboligen, som havde været meget høj, fordi krypten var kun en smule under jorden. Ifølge de dagbøger Scipio Covo og krøniker Bernardino Faino, afslutningen af ​​arbejdet med at sænke gulvet over krypten, konkluderede den 2. april samme år, er Arken simpelthen samles igen bag hovedalteret i den nye kor. Men også denne løsning vare længe.

Den nye Arken

De dagbøger af det hvide anmærke til 1617 starten på opførelsen af ​​et nyt ark, "smukke og majestætiske", til relikvier af de to helgener, selv om gerning, der giver officielt bestilt til Giovanni Antonio Carra kun registreres februar 20, 1618, under henvisning imidlertid til en "tegning allerede aprobato". Efterfølgende mødereferater deputerede Offentlige Fabrikker til at definere referat af artiklen med en god portion af oplysninger og en detaljeret liste over dele til at opnå. Den 30. juni samme år blev han løsladt fra den almindelige borger til Carra en "pass" for at lette transporten af ​​blokke af marmor fra Massa Carrara via Genova. I 1620 vender den tilbage til åbne gamle ark til sonde indersiden ", så længe Arken compisce nye, du går Fabricando". Værkerne synes at bevæge sig hurtigt og gnidningsløst: April 29, 1621 Giovanni Antonio Carra modtager kompensation for de to allegoriske figurer stillet på forsiden af ​​arken, mens opløsningen er allerede mængden af ​​kompensation for de andre dele. Det arbejde, der formentlig allerede er afsluttet den 1. februar 1621, når den endelige afregning finder sted også modtage ros af de offentlige deputerede. I begyndelsen af ​​1623 vil vi gennemføre en ny, mere præcis undersøgelse af det indre af Arken, i betragtning af, at oversættelsen foregår kort tid senere, under en højtidelig ceremoni.

I 1626 dokumenterne tilbage at tale om arken, du naturligvis ønsker at forskønne: opgaven igen betroet Giovanni Antonio Carra, der forpligter sig til at producere "fire store fire statuer Brazza overensstemmelse alli modeller allerede gjort store, sostentatione den Baldacchino et fire mere i form af engle til sostentatione Altar, alle i hvide sten fra Botticino, i meget god form og laudabillima, et alle modeller opfylder alli ". Alt er faktisk afsluttet, bortset fra fire Engle reggimensa alter, der i stedet udføres i bronze. På trods af den rige arkiv dokumentation, men den nuværende struktur af arken ikke matcher perfekt med retninger af dokumenter: flere job, naturligvis, skulle udføres på dekorationer arken.

Branden i 1743 og reparationer

I 1743, om natten den 2. december en brand blusser i kirken, ødelægger hele koret, præsteboligen, træ boder, orgel, baldakin over Arken og alle kalkmalerier i kirken i dette område. Ud fra de oplysninger af den tid viser, at arken ikke behøvede at lide betydelig skade, tilsyneladende begrænset til udstationering nogle plader marmor belægning på ryggen ", på den side mod koret, hvor var den største iver, squaliatisi den Batumi dem De holdt fast ". Er genoprettelse efter det naturligvis ændre opdrift originale ark: i 1744, året efter, billedhuggeren Antonio Calegari modtager en betaling for udført arbejde "om statuas Arcae", mens det følgende år søn, Santo Calegari den Yngre, der skal betales for tilsvarende arbejde. Et par måneder senere, en uidentificeret Antonio Marini modtager en betaling for en levering af "gips-indstilling" at rehabilitere Arken, samt en Gilder, Joseph Telarolo, betales til revision af poster i guld. Plakaten dog ikke behøvede at blive genoprettet, og de fire statuer af støtte var simpelthen flyttet og placeret på linje, ved siderne af, hvor de stadig er i dag.

Beskrivelse

The Ark

Den store Arken, hovedsagelig i Carrara-marmor forskelligt indlagt med sort marmor og andre farvede sten, det står på alteret bordet, som den er tilsluttet, støttet af to stærke mørke baser, udvidet sidelæns, vride og friser af hvid marmor. Citerer Antonio Morassi: "Du formede buler, fuldt barok, harmoniske proportioner og design." På den ekstreme toppen bærer bronzefigurer af skytshelgener domineret af en dobbelt kors, på den model af levn fra Hellig Kors bevaret i Treasure Den hellige kors i det gamle domkirke. De to statuer hvile på en marmor base, støttet af to små engle bronze siddende. Alle fire tal skal desuden forsynes hule martyrium. Sid på låget i stedet to allegoriske kvindefigurer i marmor fra Carrara, ikke identificeret af konnotative egenskaber, men der bør skildre, fremgår det af de dokumenter, Fortitude og tro. Giovanni Vezzoli foreslår i stedet, at det er af symbolske repræsentationer af Brescia og Venedig, som den højre figur er dækket med et lag af post og holde på sine knæ lidt løve, symbolik velegnet til at definere Brescia. Statuen modsatte ville imidlertid ikke vise noget for at identificere den med Venedig. I centrum af arken, både forsiden og bagsiden, er der to runde sort marmor omgivet af en frise, som skiller sig ud, i guldbogstaver, inskriptioner erindringsmønter af de to martyrer: før, omkring seks linjer, du lov "DIVORVM TVTELARVM / FAVSTINI JOVITAE ET / SACRED BONES / COELESTE Vrbis THESAVRVM / QVISQVIS ADES / tilbedelse", mens bagsiden på otte linjer, "VTINAM vires / metritis ADAEQVATAE / aeternae MAVSOLEVM ADMIRATIONIS / STRVXISSET BRIXIA / DIVIS SVIS / QVOD DEFVIT RELIGION / SVPPLET / uforlignelige ". Også på ryggen, på basen, står i stedet forfatterens signatur: "IOAN ANTONIVS / CARRA / CIVIS BRIXIAE / OPFINDEREN / ET SCVLPTOR.". Alteret tabel placeret foran Arken er beriget med en lille hævet sort marmor med nogle polykrome marmor skær, mens den faktiske plan er støttet af fire keruber bronze.

Side statuer

Wings gammeldags fra arken de fire statuer oprindeligt tænkt som støtte baldakin krone sammensætning, som blev ødelagt af brand i 1743. De to yderste skildrer Tro og Håb venstre til højre, den første bærer en stor kors og det andet anker, identificere elementer i de to teologiske dyder. Mere problematisk er i stedet at finde den allegoriske betydning af statuerne inde, idet kun en laurbærkrans og en palme blade. Verdslige kritikere ét benævnes Sante, mens Vezzoli tilbøjelig til at identificere som vinder, på grund af palmetræer og kranse, der understøtter, at ikonografi, der ville være bedst egnet til at forbedre herlighed martyrium. Statuerne er naturlig størrelse lige over naturlig og hvile på høje baser dækket med rektangulære stykker af polykromt marmor, indrammet af strimler af sort marmor.

Detaljer

Relaterede artikler