Alice Voinescu

Alice Steriadi Voinescu var en forfatter, essayist og oversætter rumænsk.

Barndom

Datter af advokaten Sterie Steriadi og Masinica Poenaru, som en ung mand viste sig at være kapacitet til sprog. En fem-årig var i stand til at læse den rumænske og tysk, som i seks år tilføjede franskmanden.

Uddannet hjemme med private lærere i katolsk inspiration, han udviklede en god musikalsk evne gennem sin mor, en dygtig pianist.

Efter sin fars død i 1902 blev han det medicinske fakultet i Bukarest, men opgive sine studier et par år senere og sluttede sig til Det Humanistiske Fakultet. I 1908 dimitterede han i filosofi, og blev sendt af sin mor til at fremme sine studier i Frankrig og Tyskland for at få en doktorgrad.

Universitetsstudier

Under sine studier i Leipzig blev han imponeret over den æstetiske filosofi, og efter erfaringerne fra Theodor Lipps, Johannes Volkelt. I 1910, det år han blev forældreløs, flyttede han til Paris, og fortsatte sine studier i filosofi med Leon Brunschvicg, André Lalande og Victor Delbos. Han vendte tilbage til Tyskland for sin doktorafhandling ved universitetet i Marburg, hvor han mødte og blev venner med Hermann Cohen Nicolai Hartmann.

Endelig dimitterede han i 1913 i Paris, med en afhandling med titlen Fortolkning de la doktrin de Kant par l'école de Marburg - Etude sur l'Idealisme critiquée der opnåede godkendelse, der fortjener dem en rolle som lektor ved universitetet i Paris og deltagelse i en række konferencer i USA. Men han nægtede begge tilbud, men foretrækker at vende tilbage til Rumænien.

The Return hjem

Der i 1915 giftede han sig med advokaten Stelian Voinescu, med hvem han havde et problemfyldt forhold.

Hun deltog i konkurrencen om formanden for Historie Modern Philosophy ved universitetet i Bukarest, men blev afvist på grund af at være en kvinde, en tilstand, der ville danne præcedens for uønskede ledere af fakultetet.

Efter at have undervist i en industriel skole efter begyndte den første verdenskrig for at holde foredrag om filosofi, litteratur og samfund gennem de gode kontorer hans onkel C. Rădulescu-Motru

I 1922 blev hun udnævnt til professor i æstetik og historie Teater på Academy of Music og Dramatisk Art i Bukarest, undervisning i tre-års cyklusser, der lå fra klassisk græsk drama til franske mesterværker op til Shakespeare. Imens han lærte sociologi ved School of Social Work, der taler i den feministiske bevægelse for frigørelse og uddannelse af kvinder.

Forbindelser med europæiske intellektuelle

Han deltog i Årtiers Pontigny i 1925, et forum for intellektuel diskussion arrangeret af Paul Desjardins der indsamlet de lyseste europæiske sind. Også han deltog i udgaverne af 1929, 1930 1932 og 1938.

I 1926 blev han medstifter af Unionen af ​​rumænske intellektuelle, med hvem han skrev en appel til etableringen af ​​en international intellektuel samfund.

Årtier vidste personligt til Roger Martin du Gard og André Gide, med hvem han udviklede et varmt venskab. På anmodning fra Du Gard, fra 1929 Voinescu begyndte at holde en serie af 34 dagbøger noter, som fortsatte med at opdatere indtil døden.

I 1930 besøgte han Italien, hovedsageligt Venedig og Firenze, hvor han mødte de plastisk kunst.

I 1936 tog han til England, at fundet en organisation af en religiøs intellektuelle: året efter han forlod direktorat i institutionen, splittet af interne konflikter.

Mellem 1932 og 1942 Voinescu oplevet den nye massemedierne, i radioen, at tage en række målinger feministiske tema. i 1936 udgav han en vigtig monografisk essay om Michel de Montaigne, og deltog i udarbejdelsen af ​​historie Modern Philosophy af Philosophical Society of Rumænien.

Siden 1939 og for alle de fyrrerne blev interesseret i drama, behandling af en mængde spiller af nye Frank Wedekind, George Bernard Shaw, Pirandello og Paul Claudel.

Årene med censur og fængsel

Sin mands død i 1940 smed den i en tilstand af udmattelse, som passerede med hjælp fra sin musiker George Enescu og hans kone. I samme år offentligt udtrykte han sin harme over mordet på historikeren Nicolae Iorga af legionærer.

Senere brugte han krigsårene skrive en bog af Aischylos i samarbejde med David Pippidi, og i den umiddelbare efterkrigstid deltog i det kulturelle liv i de rumænske udgivelse dramaer og essays om litterære magasiner og udtrykker meninger og klager på spirende sovjetiske censur, om de faktiske forhold politiske og civile liv.

Disse positioner førte til et tæt samarbejde med den prestigefyldte Revista Fundafiilor Regale som et tegn på protest, og skabte fjendtlighed i den politiske: han blev tvunget til at forlade sin undervisning, men fortsatte en række private møder med udvalgte forskere.

Altid efter hans offentlige udtalelser i begyndelsen af ​​1951 Voinescu blev målet for censur, der ødelagde de resterende kopier af arbejdet i Aischylos. Den Voinescu blev arresteret og fængslet på Jilava uden retfærdig rettergang. Efter at være blevet overført til Ghencea, blev det udgivet i November 1952 med forpligtelsen til at opholde sig permanent i Costeşti, en lille landsby i sit hjemland.

De sidste år

Talrige protester fra forfattere og intellektuelle i Rumænien i December 1953 fik regeringen til at fraflytte endelig forfatteren af ​​følgende januar, men forblev subsistensløse og tvunget til at leve på en sølle pension og hans arbejde som oversætter. Selv i disse kår, fortsatte han korrespondance med nogle venner og en gruppe unge forskere i nogle økonomisk selv at hjælpe de studerende på trods af modgang.

I juli 1960 han påtog skrivning af en række essays om arbejdet i Shakespeare, uddybning især på dialog Hamlet.

Han døde mellem 3. og 4. juni 1961 fattigdom, og hans værker gik hurtigt ind i baggrunden på grund af det undertrykkende regime.

Kun siden 1983, et job analyse udført af Dan Grigorescu lov til at genudsende hans bøger, sammen med nogle ikke-offentliggjorte, fulgte først efter 1989 revolutionen også fra hendes journal og breve

Forrige artikel Andreas Granqvist
Næste artikel Arnold Henry Guyot