Administrere kirkelige

16-06-2017 Laila Bendz A
FONT SIZE:
fontsize_dec
fontsize_inc

Udtrykket administrere den kirkelige vil indikere effekten af ​​to love i Kongeriget Italien, og især i kongelig anordning 3036 af 7 Jul, 1866 undertrykkelse af bekendtgørelserne og religiøse selskaber, og loven 3848 af August 15, 1867 Axis kirkelige afvikling. Det blev i italiensk nittende århundrede brugte udtrykket "undergravende virksomhed", fra det latinske rod evertĕre, hvilket betyder omstyrtelse, omstyrtelse, undertrykke.

Den historiske kontekst

Den anticlerical politik Kongeriget Sardinien blev indviet med loven af ​​29. maj 1855 n. 878, som ophævede den civile anerkendelse til mange religiøse ordener incamerandone varer. Aktiverne i de undertrykte ordrer passerede i blok under administration af en kirkelig fond. Med denne foranstaltning, Kongeriget Sardinien begyndte at ændre placeringen af ​​privat ejendom. Denne bestemmelse blev udvidet i 1859 til den tidligere Legation i Romagna, til Ducati, så senere til andre områder, der blev knyttet til Savoy tilstand.

En anden foranstaltning, der begrænser kom med loven 21 August 1862, n. 794, som tog ud på sag kirkelige fysisk besiddelse af varerne konfiskeret, passerer den til staten.

I 1866 har Kongeriget Italien står over for en vanskelig og udmattende krig mod Østrig. På grund af de enorme udgifter på grund af konflikten, steg det offentlige underskud til 721 millioner, et tal aldrig rørt før. Staten reaktion på den finansielle krise var konfiskation af kirkens ejendom.

Konfiskationer forstærket den politiske konflikt med Pavestolen, der opstod med den romerske spørgsmål, som vil blive samlet igen kun med underskrivelsen af ​​Lateran pagter i 1929. For at kompensere eller anden måde likvidation af fast ejendom, at den katolske kirke havde lidt siden 1810 og frem til udgangen af ​​1871 Kongeriget Italien forpligtede sig til at "betale løn" med "rimelige" præster holde en Bénéfice.

Konfiskation af arbejdet i 1866/1867 blev ikke isoleret: staten var begyndt at ændre placeringen af ​​ejendommen i 1861 med den såkaldte quotizzazione af kommunale domæner, og i 1862 med en lov af afhændelse af statsejendom.

Love konfiskation af kirke

De to love for at administrere kirken blev godkendt i 1866 og 1867:

  • Ved kongelig anordning nr 3036 af 7 Juli 1866 fjernede anerkendelse til alle ordrer, virksomheder og religiøse menigheder regelmæssige Konservative og hævninger, der ville føre til kommunale levende og havde religiøs karakter. Ejendommen aktiver blev konfiskeret af myndighederne undertrykte statslig jord. Til forvaltning af fast ejendom, blev Fonden skabt til at tilbede. Selv de fast ejendom enheder, der ikke er berørt af foranstaltningen skulle skrives i bogen af ​​gælden konverteres til en livrente med en sats på 5%. Omsætningen blev forvaltet af Kongregationen for Gudstjenester. Det blev også taget i den manglende evne for enhver non-profit organisation til at eje kirkelig ejendom, med forbehold af sognene, bispedømmer, seminarer og bygninger til gudstjenester. På denne måde, "blev en stor mængde af midler bortauktioneret offentlige landdistrikterne i hele Italien; mange ikke-sognekirker blev lukket for at tilbede og konverteret til civil brug; klostre og klostre blev omdannet til skoler og fængsler "Enhver form for modstand inddrivelsen af ​​aktiver og alle varebeholdninger leveret ufuldstændige kunne straffes ved lov. Ifølge Gianpaolo Romanato disse artikler "tip virkelighed, hvilket gør offeret en potentiel synder" og afslører "karakteren af ​​loven væsentligt ond vilje."
  • Med lov nr. 3848 af 15 August 1867 blev ophævet uden forskel alle Kirkens organisationer, både moralsk og dem med henblik på tilbedelse, bispedømmer, sogne og institutter for indviet liv, samt kapitler i domkirken og kollegiale dem. De blev slettet, fordi de anses for unødvendigt af staten til det religiøse liv i landet. Ved denne foranstaltning, de forblev udelukket seminarer, katedraler, sogne, canonries, sakristi og et Ordinariate. Bodies overlevende blev pålagt en afgift ekstraordinært 30%, hvilket alvorligt forværret deres økonomiske tilstand.

Efter stormen på Rom, premierminister John Lanza omfattende ekspropriation af kirkens ejendom også for de områder, der tilhører den tidligere pavelige stater, og derfor også i Rom, den nye hovedstad i det forenede stat.

Den monastiske bygninger blev konfiskeret af staten fremmedgjorte eller ydes til kommuner og provinser, efter en anmodning om anvendelse af offentlige forsyningsvirksomheder inden for et år at komme i besiddelse. I alt blev de markedsført og solgt til den store borgerskabet jord til nedsatte priser over 3 millioner ha på måder, der er blevet kritiseret af både historikere og jurister.

De økonomiske konsekvenser

I det nordlige Italien

Samlet resultat dell'incameramento var utilfredsstillende for staten. Alene mængde varer, der markedsføres med massivt auktioner forårsagede et generelt fald i priserne på boligmarkedet. De aktiver tilbage i tilgængeligheden af ​​statens ejendom, og er beregnet til at kaserner, skoler og offentlige kontorer var af begrænset brug: den blev født med et andet formål bygninger, ofte store og i isolerede steder.

For deres del, religiøse institutioner forsøgt at få mest ud af de muligheder, som loven at holde liv i deres værker. Nogle forsøgte at fremhæve den sociale og ikke strengt religiøst af deres arbejde, ofte finde accept af deres årsager. Andre religiøse institutioner var organiseret ved at købe tilbage egenskaber til private, både lå og skrivefejl eller oprette purpose virksomheder særlige: selskaber tontinevirksomhed, som tillod at reducere arveafgift, selv de mest moderne virksomhed. Blandt de sidstnævnte opstod aktieselskab St. Joseph, aktieselskabet San Pietro, selskab med begrænset jordbesiddelser, at rederiet liguriske-Emilian fast ejendom, selskabet begrænset af aktier og St. Paul Real Estate Valtellinese. Disse finansielle initiativer var effektive især i nord, som var sporadisk i de sydlige regioner, som derefter blev hårdest ramt af konfiskation af Risorgimento.

Iværksætterånden så gennemsyret den katolske miljø i det nordlige Italien, så fra halvfjerdserne og firserne i det nittende århundrede blev grundlagt banker og landdistrikter banker, ligesom Bank of Vallecamonica, Banca San Paolo, Banco di Sant ' Ambrose.

I det sydlige Italien

Undertrykkelsen af ​​mange religiøse ordrer haft en negativ indvirkning på kraften i kirkelige organer i det tidligere Kongeriget Napoli: de to love i 1866 og 1867 genererede gevinster statskassen og tillod omfordeling af enorme mængde af fast ejendom, der er blevet undertrykt godt 117 klostre på en grand alt 1.322 blev dræbt i alle rige Italien.

Et mål tilnærmelse af likvidationen var at gennemføre en generel privatisering, men den måde, det blev gennemført jord konfiskation af Kirken kunne ikke nå målet om at genoplive de fattigere klasser, som i de fleste tilfælde ikke var i betingelser for adgang til salg, og at, ja, blev de udelukket, fordi det var forventet, at "nationale aktiver" "kun" blev solgt for de statslige kreditorer.

Det opnåede effekten af ​​slutter de nye egenskaber i hænderne på nogle få privilegerede: de gamle adel, medlemmer af middelklassen business og højtstående statslige embedsmænd.
Især i landområderne, afviklingen af ​​feudalismen blev langsomt erstatte den gamle feudale herre eneejer.

Privilegerede få, derfor var i stand til at tage kontrol over offentlig jord og ejendele gejstlige, markant forværring af tilstanden af ​​bøndernes befolkningen ", der oplevede indhegnet de nye egenskaber, og undertrykte civile anvendelser, nemlig alle verdslige brugsrettigheder, såsom at græsse får, samle træ eller græs. "

Det var grundlaget for dannelsen af ​​en ny stor døde hånd: den nyfødte Kongeriget Italien blev straks bekymret likvidation af eksproprieret jord til Kirken, men var ude af stand til at omfordele de sydlige landmænd nogle landede ejendom, som i stedet fortsatte med at akkumulere i hænderne på den sædvanlige agrare borgerskabet.

De sociale konsekvenser

Det feudale system blev undertrykt, men kun på papiret: den sociale struktur var stadig bredt og dybt feudale varet og i virkeligheden i form af store godser. Denne nye sociale orden skabt en vanskelig situation, som snart etableret et stærkt styrkelse af politiets kontrol i forbindelse med massen af ​​tidligere bønder, der vandrede på landet samt bandekriminalitet.

Hun blev født den såkaldte sydlige spørgsmål: i 1878, blot et årti efter gennemførelsen af ​​reglerne for likvidation, Pasquale Villari skrev i sine breve, at Syd skulle "hæve de lavere klasser, som i visse provinser i Italien er i en rystende tilstand for et civiliserede mennesker "og understregede, at dette var nu" bliver en øverste pligt af hensyn til de rige og de fattige ", for at undgå" se Rise farer, som ingen tænker ... Vi er nødt til at tænke over os, før vi tror skarerne " .

Den katolske lærde Angela Pellicciari skrive: "De sociale konsekvenser af de revolutionære love var disse: i navnet på frihedens 57,492 mennesker blev berøvet alt, hvad de ejede: sengen, møbler, tag, kult objekter, arkiver, Biblioteker, jord, alt. Så det også skete for 24,166 velgørende organisationer, der ikke længere tjener den direkte lindring af fattigdom. Staten hæver sine finanser, men borgerne vil vænne sig til at se en ubuden gæst i staten kan modstås, eller før at være ligeglade. Selv dette var en årsag til udstationering af den italienske stat, der brugte vold. "

Konsekvenserne gejstlige

Konfiskation af meget af den ejendom, der ejes af kirkelige organer perifer bestemt en centraliserende reform af Kirken. Ifølge Gianpaolo Romanato "i et par årtier, at selv i anden halvdel af det attende århundrede blev i virkeligheden en føderation af nationale kirker blev omdannet til en samlet international organisation, disciplin og teologi indgives til paven og til kontorer Curia. Rom blev både en kilde til magt , forarbejdning center af teologisk-kanonisk tanke, sted lederuddannelse. "

Giancarlo Rocca bemærker, at "love 1866 og 1873 ikke undertrykt nogen religiøs orden og ingen religiøs orden forsvandt som følge af dem."

Selv perifert religiøse sammenslutninger omgrupperede under de nye retlige former til lovgivning, der afsættes til nye områder af interventionsprodukter: børnehaver, talerne, skolen, de forældreløse, de missioner i de nye kontinenter, trykning mv Taler i Parlamentet i 1895 Francesco Crispi indrømmede, at staten havde mistet sin kamp mod de religiøse ordener.

De nationale monumenter

I love 1866 og 1867 blev det ikke er fastsat specifikke former for beskyttelse af den kunstneriske arv af kirker og andre monastiske bygninger, selv om direktører med ansvar for salg af statsejendom kunne sætte i særlige vilkår, som de fandt nødvendige til bevarelse af varer, der indeholdt monumenter, kunstgenstande og lignende. Faktisk tog det sted en enorm spredning af kunstværker, som ofte blev ødelagt eller glemte den oprindelige kulturelle og historiske kontekst. Kun de vigtigste kunstneriske arv fundet ly i provinsielle museer.

En procedure for at undgå disse alvorlige konsekvenser i det mindste i tilfælde af komplekser af usædvanlig kunstnerisk værdi blev fastsat i artikel. 33 i lov 3096, erklære "nationale monumenter" klostre i Montecassino, Cava dei Tirreni, San Martino della Scala, Monreale og Certosa di Pavia.

Den samme artikel forudsagde, at andre monumenter kunne få den samme kvalifikation. Ifølge kunst. 5.4 i forordningen om gennemførelse af loven, udnævnelsen skulle foretages af bestyrelsen i fonden til tilbedelse og godkendt af justitsministeren og religiøse anliggender, baseret på en rapport fra direktøren for fonden. Den 3848 lov angiver, at betegnelsen skal ske ved kongelig anordning. Den kongelige dekret 5 juli 1882, n. 917 yderligere ændrer bestemmelserne om, at udpegningen af ​​nationale monumenter bør foretages i samråd med ministeren for offentlig uddannelse.

Med en kongelig anordning af 15 August 1869 15 komplekser blev erklæret nationale monumenter, herunder kirken og kloster St. Nicholas Arena i Catania. Mens i 1877 blev de indskrevet i budgettet for fonden til tilbedelse faciliteter til yderligere 7 nationale monumenter. Det blev derfor isoleret og ekstraordinære indsatser.

Ifølge loven regeringen er forpligtet til bevarelsen af ​​ejendom komplekser erklæret nationale monumenter, med udgifter fra fonden for tilbedelse. Forpligtelsen var ikke begrænset til bygningen, men også udvides til alle elementer vedlagt.

Forrige artikel Aristippo
Næste artikel Aristippo