Abbey of San Benedetto i Vallalta

L 'Abbey of San Benedetto i Vallalta, eller bare Abbey of St. Benedict, som er mere almindeligt kendt, er i det område af landsbyen Opatija, i kommunen Albino, i provinsen Bergamo.

Historie

Fundamentet

Oprindelsen af ​​klosteret har rødder i den tidlige del af det tolvte århundrede. I disse år, det område af dalen Lujo, bortset fra kernen af ​​Casale, var næsten blottet for byer, og blev beskrevet som det område, som "tyk pensel og mørke." Som det fremgår af kort over kerner historie før 1000, udarbejdet af Elias Fornoni og rapporteret af Bortolo Belotti i historien om Bergamo og Bergamo, er det ikke gjort nogen omtale af byerne i dalen af ​​Luio.

De lander i dalen syd for floden stillet Lujo, formelt ejet af det hellige romerske rige, blev tildelt under forvaltning af kejser til biskoppen i Bergamo. Sidstnævnte myndigheder, i skikkelse af Gregory, han ønskede at etablere et kloster for at øge jord ellers uden nogen indtægt.

Efter at have haft godkendelsen af ​​pave Innocens II, 24 feb 1135 er tilvejebragt til starten på opførelsen af ​​klosteret, som varede omkring et år, siden grundlæggelsen dokument er dateret april 1136. Den korte tid, det tager for realiseringen betragtning af den æra, hvor den er opstået, den vilde og de økonomiske vanskeligheder, tyder på, at i begyndelsen var at være en dårlig konstruktion og små.

Menigheden, der afgjort ikke var indskrevet i ingen sammenhæng, men kan beskrives som traditionel Benediktiner. Klostret blev derefter navngivet som St. Benedict i Vallalta, at være på det tidspunkt Valley Lujo identificeret som Vallalta, på grund af sin høje placering over Val Seriana.

Den første rektor var Ansuino foreløbige, mens den første abbed var stedet Oprando. Klosteret var udstyret med ædel magt autonom myndighed biskoppen, selv om det formelt forblev bundet af begrænsninger såsom udnævnelsen af ​​abbeder og den årlige levering af tolv pounds af voks, der skal leveres på dagen for Påskelørdag. Denne underordning biskop udelukker overbevisning, primært som følge af en falsk legende fortaler i århundreder af lokale historikere, hvorefter tilhørt cistercienserkloster.

Ejendele

Begrundelsen for kompetence klosteret St. Benedict i Vallalta omfattede hele den sydlige del af dalen Lujo, eller den del, mellem floden af ​​samme navn, og toppen af ​​bjerget Mishma, med tilføjelse af den lille landsby Casale, sted i stilling Høj nær Colle Gallo og kun beboet før grundlæggelsen af ​​det samme.

Det område blev afgrænset mod øst af vandskellet med Val Cavallina og derefter kommunerne Gaverina, Vigano, Mologno og tredje, mens mod syd fra bjerget Pelsino, vestlige foden af ​​Mount Mishma, og den udvej Valotella, der markerede grænsen til kommunerne Trescore og Casco. West grænser var Mismasca data fra dalen og den lille dal ved Grumello Roncarico, der markerede opdelingen af ​​byen Greater Albino, mens mod nord af vejen op til Mount Altino, placeret på den modsatte side af dalen af ​​dalen.

Bortset fra disse ejendele "direkte", klostret havde også fremmet en græsmark på omkring fem kvadratkilometer i en højde på mellem 1.000 og 2.000 m over havets overflade på skråningerne af Mount Armentarga, i kommunen Carona høj Brembana dalen og kapellerne i San Salvatore i Bergamo og Santa Maria i Santa Maria del Sasso kampagne i dag i byen Cortenuova provinsen Bergamo med sine aktiver, kirkerne St. Giorgio i Teze og San Damiano i Nazano, placeret i nærheden af ​​byen Brescia, varer fra lande i Chiari og Orzivecchi og jord i Telgate, Martinengo og Zandobbio. Også han fik magten på Abbey of San Lorenzo på Adige Trento, for at reformere det.

Udvikling

Et par år efter grundlæggelsen, begyndte klostret at dukke de første problemer i forbindelse med ejerskab af jorden, og deres anvendelse. I den forbindelse biskop i 1141 indgår i besiddelser selv afbildninger af Grumello Roncarico og Prato Maggiore, med henblik på at styrke domæner.

De første dokumenterede uenighed kom i 1173, da Bertrand Ficieni, Herre i det land, den tredje, stødte sammen i besiddelse af de lander i klosteret placeret på Casale, og Gavazuolo Cereto, som beboerne udført af bønder i landsbyen planen, på plads domæner Ficieni samme. Det problem blev løst et år senere ved indgriben fra biskoppen, der handlede således at herrerne i den tredje donassero Abbey samfund plan, således at de mennesker, der gennem deres arbejde i markerne på Casale garanteret eksistensminimum Abbey selv, blev de med henvisning til en enkelt myndighed. Faktisk at fremme udnyttelsen af ​​deres jord, havde klosteret lettet ankomsten af ​​bønder fra nabolandene, på alle gulv og Gaverina, holder med dem et forhold af gensidig samarbejde. Dette fremgår også af aftalen, overværet af et dokument af 1173, som klostret overladt til indbyggerne i skoven ved Gaverina Fellongo, hvor de kunne skabe græsplæner eller afgrøder, men ikke bygge huse, men med forpligtelse til give fri adgang til andre landbrugere Abbey.

Gode ​​forbindelser med indbyggerne i de to lande i Val Cavallina blev bekræftet ved at give delvis autonomi til landsbyen planen, hvilket resulterede i 1210 i det virkelige administrativ uafhængighed. Derimod vil landet skulle betale en årlig afgift til klosteret i kontanter, sædvane opretholdes indtil slutningen af ​​det tolvte århundrede.

Andre problemer opstod i 1246 og i 1291 med Trescore, for besiddelse af skove Valotella, men også og især, på den modsatte side af de godser, som hører til familien af ​​Captains Dinners, herrer byen Cene-Vall'Alta , uretmæssigt tilegnet land Grumel Longo, Felgoso, steder længere nede ad vejen af ​​Altino, og Prato Maggiore. I denne sammenhæng abbeden John Albara udmærket sig ved fastheden, hvormed han forsvarede den monastiske arv. Grænserne blev derefter omdefineret i 1234 ved calcazione af de to kommuner, hvor handlingen i Prato Maggiore forblev ansvaret for klosteret, mens de to andre fik til Usurpatorer. Den tilranet jord blev købt tilbage i de næste halvtreds år, selv om de facto forblev evigt knyttet til kommunen Cene-Vall'Alta. Samme situation for Grumelduro, steder, hvor den blev indrømmet delvis selvstyre gennem handlinger af frigørelse 1201, men også knyttet til kommunen tæt på.

I disse år, var det vigtigste aktiv af klosteret givet af de fem gårde, som relationer begyndte at blive forvaltet af skriftlige aftaler i stedet for de mundtlige traditioner, på sit område: Gavazuolo og Casale, hvor der var kastanjetræer og vinstokke, Felgoso , Presse og Prato Maggiore hvor korn blev dyrket.

Det var også en mølle i Mismasca dal med en dam til fiskeopdræt.

I 1260, ved begyndelsen af ​​det kommunale, blev klostret set trække sig fra biskoppens beføjelser ædel karakter, men forbliver ejer af rettighederne indsamling.

For at understrege forelæggelse for biskoppelige magt der var de forskrifter udstedt af byen Bergamo i 1356, ifølge hvilken hver kommune skulle give for at kontrollere den faktiske placering af sine grænser til klosteret blev biskoppen udstedt et privilegium, hvor det blev gentaget territoriale grænser.

I disse år i nabolandene rasede de brodermorderiske kampe mellem Guelferne og Ghibellines, mens der i det område af klosteret var meget begrænsede tilfælde af optøjer eller skader: Der er nyheder kun en brand sat i 1393 til huse og kornmagasiner af landmændene på Prato Maggiore.

Den forfald og undertrykkelse

I anden halvdel af det fjortende århundrede begyndte de at føle de første tegn på, hvad der var begyndelsen på nedgangen i hele klosteret. Allerede i 1353, og i det var der kun fire munke, faldt til to nær slutningen af ​​århundredet. Til dette blev der tilsat presse på for autonomi Casale med Gavazuolo, de var i de Lande, hvorfra kom de fleste af de finansielle indtægter kloster, der i vedtægterne for byen Bergamo i 1391 allerede synes grupperet i selvstyrende kommune, aggregat senere Gaverina.

Men det sidste skub kom fra de vanskelige økonomiske vilkår, hvor klosteret havde til ansigt. Årsagerne skal findes både i insolvens nogle lejere, det er i konstant efterspørgsel efter kontantlån, der starter fra 1334 de abbeder begyndte at spørge velhavende lægfolk i bytte for høje eller overdragelse af rettigheder i leje af jord til et eller flere år. Denne praksis, som blev vedtaget i en stadig mere massiv, førte til suspension af Abbot John de Slot, besluttede i 1355 af pave Innocens VI for "spild af rigdom."

På trods af den pavelige beslutning om at pålægge det forud for den nærliggende Abbey of San Paolo d'Argon at genvinde aktiverne, den tidligere abbed appellerede til Pavestolen med talrige appeller, der er tilbage i embedet, indtil hans død.

Hans plads blev derefter taget af John Captains Arcene, der fortsatte den politik af lån vender flere gange for at den magtfulde familie af Suardi. Forbindelsen mellem klosteret og familien, som pralede mange besiddelser i nabolandet Val Cavallina blev styrket betydeligt, så meget, at to medlemmer af samme, herunder Lanfranco Suardi, blev begravet i en side kapel i kirken St. Benedict.

Den uudholdelige økonomiske situation tvang abbeden til at sætte afgiften til de delegerede fra paven, biskoppen esautorando de facto direkte udpeget en ny leder af klostret, i skikkelse af Manfredo Kors. Denne stærke venskab etableret med Herren i Milano Gian Maria Visconti, i 1404 blev han overført til klostret Sankt Ambrosius i Milano.

Med to munke og en omvendt til stede på spillestedet, legater af pave Gregor XII valgt Anthony kløvet, som var den sidste abbed i Vallalta: blandt sine initiativer der var et forsøg på at overtage en anden menighed at søge elementer, der kunne puste nyt liv i klosteret.

Ved hans død i 1437, Pavestolen passerede ros Abbey: dette ville blive reguleret af en ypperstepræst, der udpeges direkte af paven, ville ikke flytte fra sit sæde. Disse ville have nydt ejendele og for at holde kontakt med delegeret en præst til at udføre religiøse funktioner.

I 1462 var der den sidste forsøg, gik til tomme, til at vælge en abbed, mens der i 1470 kom en reorganisering jord. De områder i klostret, selv om de var ros, var adskilt af begge lande, at Kommune Val Cavallina mere Albino, og blev henført under direkte kontrol af den apostolske See.

Denne betingelse blev styrket i anden halvdel af det sekstende århundrede, når en anerkendt var magtfulde romerske kardinaler, så der for Republikken Venedig, som havde alle de omkringliggende lande, har dette område synes ikke at eksistere.

I denne henseende er betænkning nell'accuratissima territorier Bergamo foretaget i 1596 af kaptajn John venetianske Fra Lezze, denne del af dalen Lujo aldrig nævnt.

I mere end et århundrede efter etableringen af ​​Commandery i klostret var kun én Monaco, indtil han døde i 1550 Albert Moroni, den sidste af den religiøse historie i klosteret.

Historien om klosteret trak ud indtil 1789, da han døde Giovanni Cornaro, den sidste en anerkendt kardinal. Efter et sidste forsøg på biskoppen i Bergamo, Gianpaolo Dolfin, at genvinde besiddelse af de varer, der engang var ansvarlig for sine myndigheder, April 2 i år den venetianske Republik indarbejdet klosteret under hans kontrol, sætte det trods alt "auktion. Den 12. juni 1793 klosteret og alle hans ejendele blev købt på auktion af grev Girolamo Venedig Fogaccia Bergamo til 70,806 dukater.

Senere, den 29. marts 1808 blev den monastiske kompleks købt tilbage af befolkningen i Abbey ved optællingen Fogaccia for etablering af den nye sogn St. Benedict i klosteret, der var i år 1831.

Menigheden

Menigheden, dedikeret til Benediktiner orden, blev ledet af en abbed, som de blev tildelt begge beslutninger, ledelsen af ​​klosteret i administrative og økonomiske plan. Stedfortræder Abbot var den forudgående, støttet af en cellarer som udøvede funktioner kasserer i forbindelse med indsamlingen af ​​tiende og kapitalforvaltning. De juridiske spørgsmål blev fulgt af en advokat, der i de første år var en lægmand uden for klostret, så spillede rollen som en Monaco, mens funktionerne landbrug og håndværk var stedet forbeholdt de familiars, lå folk, der fik lov til at arbejde for klosteret . Endelig var der de lå brødre, brødre med ansvar for manuelle metoder, til at tjene kirken og religiøse kontorer mindreårige.

Det samlede antal religiøs aldrig var for højt, da det i det øjeblik største kraft, kunne klosteret regne med ikke mere end ti munke og seksten lå brødre.

Strukturen

Kirken St. Benedict

Kirken, dedikeret til det tal på St. Benedict, går tilbage til den første del af det tolvte århundrede. Dokumenterne fra klosteret antages, at kirken allerede var færdig i 1136, da det blev grundlagt klosteret.

Kirken, sober linjer med nøgne stenvægge udekoreret skulpturelle, var sammensat af et enkelt skib med vægge af sten og store søjler, helt dækket med en gavl tag understøttes af træbjælker i syne. Alteret blev placeret i en halvcirkelformet apsis, hvor der var tre små åbninger i åbningen.

24 maj 1142, biskop Gregory, bistået af Manfredo Luggiaca biskop af Brescia og John biskop i Lodi, indviet højtideligt templet, dedikere den til Solen og til St. Benedict.

Den oprindelige bygning forblev kun to af de tre apsisser og tværskib, delte den i tre værelser, herunder koret i centrum, sakristiet til højre og kapellet i Ss. Redentore i venstre.

I det trettende århundrede, den periode størst udvikling af klosteret blev kirken involveret i en radikal genopbygning, mens der i 1330 blev der lagt grav Lanfranco Suardi og en anden sarkofag af et medlem af den samme familie.

Andre ændringer blev foretaget for at gøre bygningen uden at ændre dets struktur: den sydlige arm af tværskib blev omdannet til et sakristi, hvorfra du kan få adgang til bygningen kloster.

Kirken gennemgik flere udvidelser i det sekstende århundrede, såsom opførelsen af ​​hvælvinger i det centrale kirkeskibet, arrangementet af apses og opførelsen af ​​den nuværende kapel, dedikeret til Den Hellige Forløsers, udsmykket med fresker og dekorationer. Interiøret var indrettet i 1633 i stedet.

Med højden til sognet, som fandt sted i 1831, blev kirken genopbygget i en større måde. Ved afslutningen af ​​det arbejde, havde en del af det gamle kloster struktur blevet revet ned for at gøre plads til den nye kirke. Det var større end den foregående, med en plan med tre naves adskilt af to søjler dækket med hvælvinger.

I slutningen af ​​århundredet gravene af Suardi blev overført til familiens villa på Trescore mail.

I 1910, efter ordre fra Fine Arts blev kirken restaureret bringe tilbage alt på én gang den mest primitive mulige blev nedrevet husene nær klosteret, ombygget hele facaden bringe det til den oprindelige romansk stil og restaureret vinduerne og tagene af apses.

I øjeblikket i værker er af god kvalitet, herunder Cifrondi og Cignaroli.

Klosteret

Den første struktur af monastiske bygning, der går tilbage til den første del af det tolvte århundrede, var bygget af træ, materialet forringes let og blive beskadiget, hvilket blev derefter gradvist erstattet af mursten.

I storhedstid den monastiske samfund, eller mellem trettende og fjortende århundrede, den komplekse omfattede to klostre: en inde, ved siden af ​​kirken, og én udenfor: den første er nu helt forsvundet, mens den anden, om end helt redone gennem århundreder, er det stadig til stede, selv om det kun med kun to af de fire sider af originalen.

Også til stede, ud over kirken St. Benedict, et kapitel hus, hvor munkene samledes til møder og vigtigste handlinger, laden, bygning af pressen og en veranda på Tærskepladsen.

Denne oprindelige struktur nu forblev kun en sektion af muren med en buet portal og anden portal derefter samles igen på den eksterne.

Alt andet har ændret sig med senere interventioner, som fandt sted for det meste i det femtende århundrede, da menigheden blev opløst. Et nyt kloster blev bygget ved siden af ​​den sydlige side af kirken, blev sat på stueetagen nye marmorsøjler med mursten buer prydet med kalkmalerier, mens ovenpå blev indsat en loggia med træstolper. Også i tværskib det blev gjort sakristi giver adgang til bygningen monastiske struktur nu brugt som en feltpræst hus.

Mod midten af ​​det nittende århundrede blev det udført betydelig omstrukturering af hele komplekset. Det blev revet ned den nordlige side af klosteret for at tillade en udvidelse af kirken, for nylig elevatasi Parish. Den vestlige side blev i stedet slået ned et par år senere, og kolonner hentet fra nedrivningen blev anvendt til renovering af lodge i 1920 nel'ambito omstruktureringen af ​​sognets hus.

Det blev i 1910 ombygget en del af den østlige side af klosteret, strække det ud og binde det til væggen i kirken.

Forrige artikel Almindelig Kattefod
Næste artikel Anthony konge